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才识京腔
冯建华
今年四月北京“群贤共乐”子弟八角鼓票房迁至京味茶馆活动,这使我更长时间的接触了八角鼓艺术,通过每周的过排活动迫使我更要多学快学,从开蒙的岔曲《解职入深山》开始学习到《春景》、《八喜》等,使我深深的爱上了这门艺术,进一步对这门艺术加强了解才知道真正的“京腔”。
京味茶馆的这个票房很团结,老中青三代同堂一起演唱,特别是老一代票友的精湛艺术直接影响着一批年轻人。大家演唱的段子大都是电台、电视、剧场上不常听不常见的,有的则是失传多年绝迹舞台的曲目,细细品来古朴、典雅、这真是绕梁三日韵味绵长。
当今曲艺界内部特别是从事专业演出的曲艺工作者们,为了振兴鼓曲付出了极大的心血,可是越喊振兴剧场越不上观众,于是乎便把目光投入到青年观众的身上。这时的口号是:“那些老的东西无法吸引青年观众,应该加快曲艺改革发展的步伐,寻找吸引青年人喜爱的段子,只有这样才能振兴鼓曲、振兴曲艺”。具体做法是,用社会上流行的时髦词汇加工整理传统曲目或创出新作,直接借用歌曲和其它现代艺术形式,演唱时要加电声洋乐或用西洋发声法演唱,演出服装要和时装模特媲美,总而言之是各个环节必需突出一个“新”字,认定只有这样才能救曲艺。
我通过学习了几支岔曲和一些粗浅的曲艺知识,做为一个青年观众对此口号有些相反的看法。首先我觉得这种口号有一定的道理,但在执行的过程中不是完全正确,从思维方式上可能过左。诚然,曲艺的鼓曲亦象京剧、昆曲以及其它曲艺艺术形式一样可以进行改革,就是看怎样改得更好。这门艺术不是什么人都能改得了的,众所周知近五十年来艺术界也没出来第二个梅兰芳、韩世昌、刘宝全!
从某种角度上说这类艺术已经达到了某个顶峰,使后人无法超越前人更无法去寻找当日的知音和社会文化氛围,由此我们何谈发展二字呢?我们不要做振兴的美梦,时代赋予我们的责任是尽最大限量,原原本本的继承下来流传下去,这才是保存传统艺术生命的源泉,在此基础上才能想革新发展的事。我们的子弟八角鼓原本就是民间的自娱艺术,不是为了买票挣钱求取什么经济价值而讨好观众,每个人都个有所好何必让所有的人都去听八角鼓呢?我们不要去考虑让几亿青年人专门去听鼓曲,我们更不能象文化大革命时期那样,全民齐唱样板戏似的唱八角鼓,如果要是有这样的事那简直是天方夜谭。
通过这一时期的过排活动,我们票房的票友们主动向青年介绍鼓曲,现身说法去感染年轻人,为青年票友多提供演出机会,鼓励他们多学多练,现在我们有了不少年轻的票友和一大批青年观众。当然,有的人不喜欢,我们决不勉强或用其它手段强拉下水,自古道:“宝剑赠英雄,红粉送佳人。” 有些票友、曲艺演员们自创曲目反而比专业作家们的作品更受观众喜爱,如张玉林先生创作的单弦、《别惯坏了小宝贝》、《家家有本难念的经》、刘耀东先生创作的岔曲《北京新十六景》、高吟先生创作的单弦《大实话》、张喜林先生创作的单弦《北京小吃》等,有着很长的生命力,历经多人传唱经久不衰。可惜象这样的段子太少了,在继承传统的同时我们呼唤着这样富有生命力的曲目。我个人认为:只有唱出真正的鼓曲,地道的北京八角鼓味儿,从曲词到曲调都是有基之房才能将这门艺术延续。
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