唱词的差错与讹误
再言
　　曲艺唱词是依口传心授辗转抄录而流传于世的，因此其中差错与讹误在所难免。爱好者应审慎辨别、敢于修正，同时又要允许非主要差错继续存在，甚至知其不妥而沿用之。切忌自以为是胡乱修改，以至贻笑大方。

　　以京韵大鼓为例，在《华容道》唱段里有“寿亭侯”三字出现，《战长沙》也有“蒲州关寿亭”一语，殊不知汉寿亭侯四字本不容分割，因为“汉寿”是地名（属今安徽省），亭侯是官名，显然“寿亭侯”属于错误词语，就如同我们把合肥市长唤作肥市长一样可笑。当然事出有因，差错起源于《聊斋》，不管起源于何处，但错误毕竟是错误。不过《战长沙》和《华容道》唱词很难改动，因此不能因小失大，否定整个唱段，这就属于知其不妥而沿用之的范例。

　　另一种差错是误解正确唱词，擅自加以修改所造成；岔曲《鸡声茅店月》就是明显一例。岔曲《鸡声茅店月》是盛清时代一杂曲作家的手笔，根据唐代诗人温庭筠的《商山早行》中的一句诗而写成，全段曲词优美，曲调和谐，已公认为名岔曲。不料传至清末乙丑年间（1865年），俞樾先生撰写《七侠五义》（石玉昆口述），在该书第三回中出现“鸡鸣茅店”四字，此后一些岔曲抄本中也出现“鸡鸣茅店月”了，一字之差谬之千里，可惜一句千古名诗被改得不伦不类了。

　　当然俞樾先生的错误也是可以谅解的，谁能不出错呢？前文寿亭侯一例，差错起源于《聊斋》，确有其事，并非空谈。《聊斋志异》的《细侯》中有这么一句话：“寿亭侯之归汉亦复何殊”。连博学多才的蒲松龄老先生也还出此差错，俞樾先生的“鸡鸣”也就不足为怪了。