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浅谈岔曲
吴光辉
  岔曲是单弦的一种演唱体裁,迄今已有二百余年的历史。岔曲与其它的单弦体裁,如:令儿、腰截儿和牌子曲都有着密切的关系,或所谓“亲缘”关系。

   岔曲的创始人,现在一般公认的说法是清朝乾隆时征讨大小金川,军中有一人名宝恒,字小岔,创此曲调,作为军中的文娱活动,后即将此种曲调称为岔曲。另一种说法是,一支岔曲分为三部分:“过板”前为一部分,“过板”后为一部分,在“卧牛”后又是一部分这三部分形成三岔,所以叫作岔曲。

   岔曲从创始经发展,在这漫长的时间里,特别是从清末到20世纪30~40年代(这一时期是曲艺发展的黄金时代,诸多曲种蓬勃发展。),经过子弟票友和专业演员的创作和演唱,岔曲从作品到演唱声腔发展到了顶峰。 岔曲发展历史的文字记载并不多见,特别是它的前期发展情况几乎没有记载。这种情况并不少见,在中国历史上一些不被人们重视的技术和艺术,它们的起源和发展往往没有详细的记载,有的只是在一些流传的诗词中,或是在一些人的笔记和随录中露出端倪。我个人认为既然无法找到历史的遗迹,就不要过多地追求其源。不如就现有的资料进行探讨与总结,找出规律,为今后的发展做一些工作。这也算是“古为今用”的一种方式吧!

   一、岔曲的格律

   岔曲的组成分为两部分: 1. 曲体(伴奏的音乐结构) 由三部分组成,即: 前奏+岔曲全曲+尾声 除前奏和尾声外,全曲又是由六个乐句构成,每个乐句之间以间奏过门儿来分开,全曲共有五个间奏过门儿。五个间奏过门儿中,第三个间奏过门儿较长,这个间奏过门儿又称为“过板”。在过板前有三个乐句,在过板后有三个乐句,共有六个乐句。 第二、四、五乐句为切分句,也就是在这个三个乐句中再以小的间奏过门儿把乐句分为两部分。其中第五乐句的切分间奏过门儿叫作“卧牛”。 “过板”和“卧牛”在岔曲的曲词中是注明的,其它间奏过门儿和前奏与尾声在曲词中并不注明。 2.曲词 岔曲曲词最少的是8句,此外还有不同长短篇幅的岔曲。曲词句子字数不固定,字数最少的是3字句,此外还有4字句、5字句、6字句和7字句,当然也有多于7个字的句子。这一点不同于其它曲种的曲词,那些曲词多是7字句或10字句的上下对句组成一段曲词。由于曲词句子的字数不同,所以岔曲的曲词是字数不同的长短句形式。 岔曲曲词要求合辙押韵(十三道辙韵和八道小辙韵),这一点与其它曲种曲词的要求是相同的。

   岔曲曲词除了要押辙韵外,对于字的声调的要求是,曲词的第2句和全曲的最后一句,以及第三乐句的最后一句曲词,这些句子的最后一个字必须押辙韵,而且这些字的声调必须是阳平,即第二声。另外,“卧牛”前一个字的声调也必须是阳平。其它处的字不作严格辙韵和声调的要求。 从岔曲的格律看,曲词为长短句式,要求押辙韵,对某些字还要求声调,同时又是有曲谱可随弦吟唱,这些都和古典文学中的“词”很相近。

   二、六8句岔曲

   最短的岔曲曲词只有8句,这8句曲词要安排在六个乐句之中,这类短小的岔曲又叫作六8句岔曲,或叫脆唱。8句曲词是这样安排的: 第一乐句包括第1句曲词和第2句曲词(过门) 第二乐句包括第3句曲词的前半部分(切分过门) 第三乐句包括第3句曲词的后半部分和第4句曲词(过板过门) 第四乐句包括第5句曲词的前半部分(切分过门) 第五乐句包括第5句曲词的后半部分和第6句曲词的前半部分 (切分过门,卧牛) 第六乐句包括第6句曲词的后半部分第7句曲词和第8句曲词 *六为乐句的序号,8为词句的序号。

   大家熟知的岔曲《春至河开》,它的曲词与乐句的安排就可以说明这个格律。 《春景》 春至河开,绿柳时来。梨花放蕊桃杏花开,遍地萌芽在土内埋。(过板) 农夫锄刨耕春麦,牧牛童儿就在竹(卧牛) 竹林外。渔翁江心洒下网,单等那打柴的樵夫畅饮开怀。 在脆唱格律的基础上,又发展成不同长短篇幅的岔曲。

   三、曲词的发展变化

   岔曲的8句曲词和每句曲词字数限定的格律大大地限制了岔曲的创作与演唱,所以在以后这种格律就逐渐地被突破了。曲词的发展变化表现在两个方面: 1、8句曲词的形式,但句子的字数有变化,增加了一些字,这样就改变了4字句和7字句的局限。如第1、2句曲词原来是4字句,改变后可以是5字句、7字句、10字句等等,例如,岔曲《烛影摇红焰》中,“烛影摇红焰,透纱窗雨后生寒”,这两句就是由4字句改变为5字句和7字句的句式。突破了曲词字数限制,也就改变了原来的格律。 2、在8句中再增加了些句子。增加的方法是,在第三乐句中第3句曲词后,在第五乐句中第5句曲词后,在第六乐句中第6句曲词后增加曲词。所增加的句子都是不同句式的对句形式,所以下句里最后一个字多是押辙韵,字的声调也多是要阳平字(第二声)。

   下面用几支岔曲为例,说明曲词变化后的不同篇幅的岔曲: 岔曲《烛影摇红焰》 (在“卧牛”后增加2句曲词) 岔曲《赞剑》 (在“过板”后增加10句曲词) 岔曲《紫绶金章》 (在“过板”后增加26句曲词) 岔曲《急风骤至》 (在“过板”后增加6句曲词,在“卧牛”后增加12句曲词)

   四、岔曲的声腔

   曲词的增加改变了岔曲的篇幅,但是并没有改变岔曲曲体结构,仍然是六个乐句的结构。 鼓曲的唱是讲究字的四声,字的声调分为:阴平,阳平,上声,去声(即第一,二,三和四声)。阴平与阳平声调的字又称平声字,上声和去声的字又称仄声字。在唱的时候不能把字音唱倒(dao)了,或是唱杠(gang)了,不管使用甚么唱腔,必须要考虑到字的声腔的准确性。在唱的方面所谓的“字正腔圆”,字正是字的四声要准,腔圆就是唱腔要好听。字与腔二者的关系是“因字而设腔,不能因腔而填字”。 岔曲以过板过门分为前三个乐句和后三个乐句,其中第一,三,六乐句的最后一句的尾腔的落腔基本上是相同的;第3曲词、第5曲词和第6曲词的后半部的尾腔的落腔又各有不同的变化。这是因为在中长篇幅的岔曲都是在这些地方增加曲词,增加的曲词又都是数子句的唱法,所以就要根据曲词文意与字的声调安排适当的唱腔,为后来数子句的过渡作准备,所以这些地方的唱腔必然有所不同。 根据字与腔的关系,各位名家在唱岔曲中,尽管是唱同一支岔曲,其唱腔也会是不同的,在这方面也就体现了不同流派的风格与特点。

   再谈一下“卧牛”的唱法。“卧牛”可能是满语的译音,它是处在第6句曲词的中间,其唱腔也就是唱法的一个顿挫转折。这个转折有两种唱法:句式切分唱法和叠字切分唱法。不同的唱法是与“卧牛”前一个字的声调有关。 1、凡是平声字就用句式切分来唱,但是平声字又有阴平和阳平之分,所以同是句式切分唱法,但是声腔又略有不同,例如:岔曲《烛影摇红焰》中的“帆挂高悬”,“悬”字音xuan是第二声,在岔曲《悟透浮生》中的“饭罢黄昏”,“昏”字音为hun是第一声。它们的声腔则是不同的。 2、凡是仄声字就用叠字切分来唱,例如:岔曲《春至河开》中的“牧牛童(儿)就在竹林外”,“在”字音为zai是第四声字,就要用叠字切分唱法,把下一个“竹”字(音为zhu是第二声)放在“卧牛”过门儿前来唱,“卧牛”过门儿后再把“竹”字接后面曲词重唱出来。

   五、岔曲的题材与作品示例

   岔曲曲词的体裁方便了作者创作,所以岔曲的题材非常广泛,有:写景抒情、赞物咏事、才子佳人的爱情故事、改写古人词赋作品、甚至俚词俗语等都可以作为岔曲的创作题材。 从流传的岔曲作品看,绝大多数作品都没有留下作者的姓名,但是这些作者多是知识丰富,具有较高的文学造诣,熟谙诗词格律,并也熟悉岔曲格律和演唱规律的文人墨客。岔曲的文词也是风格迥异的:有的是词藻华丽,有的是清新俏丽,有的是恻徊婉转,有的是意赅隽永,有的是庄谐通俗等等。但由于作者的文学修养造诣不同,因之作品就显得雅俗各异,这种情况只要是对岔曲的词文做一比较,就可以看出来。

   另外,岔曲在200余年的传唱过程中,特别是经过演唱艺人的口传心授,不可避免地会有讹传谬误,因之流传的岔曲曲词的文词就会有明显的讹误,这些又是亟待订正整理的。

   下面选一些岔曲作为作品分类的示例: 1、写景抒情类 岔曲《云水悠悠》 《燕剪生春水》 《风外落花飘》 这类岔曲中还有所谓的“含而不露”的岔曲,也多是写景咏物的内容,只是在写作的文字技巧上别出心裁。在曲词文字中不出现所描写的景物名字,但是在词文中却暗示出所描写的景物。 岔曲《过园林乱舞花枝》 《落尽重开》 《彤云罩朔风吹》 《玉镜银钩》 2、赞物咏事类 岔曲《八花八典》 《点染秋光》(《赞菊》) 3、改写古文赋词曲类 将古人的文章、诗赋、词曲改定成岔曲演唱。传统的岔曲中如《赤壁赋》、《秋声赋》等都是比较成功的改写作品。从改写的作品也可以看出作者在文学和岔曲方面的造诣。 岔曲《秋声赋》 《洛神赋》 《凤阳士人》 《武陵春》 4、集锦类 将戏名、志目名、词牌名、俚词俗语或数字排列组成岔曲。 岔曲《百戏名》 《志目》 《歇后语》 《十至一》 5、新题材类 随着时代的进步,社会的发展,自新中国成立以来,涌现出许许多多新鲜事物。岔曲这一古老的传统曲调,也可以赋以新的题材内容,宣传新鲜事物,歌颂新社会。这方面的作品是很多的。下面选两支岔曲作例: 岔曲《北京新十六景》 《抗洪凯歌》

   编者按: 本文是吴光辉教授在6月17日金秋曲艺沙龙举办“曲艺知识讲座”的演讲稿,他讲的是“单弦系列”的第一讲《岔曲》。

   在讲座中列举的例曲都是大家熟知的传统岔曲或是曾在《八角鼓讯》中发表过的岔曲。这些例曲又是采取边讲边唱的形式,邀请几位名家演唱,因此这次讲座既是一次专题演讲,又是一次岔曲的专题演唱,这样的形式生动活泼,效果也是比较好的。本刊将讲稿转载以供更多的曲艺爱好者欣赏。单弦系列的以后几次讲座陆续进行,本刊也将在每次讲座后将演讲稿转载。

 
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