未曾开口先明义
张权

　　鼓曲是文学（曲词）、音乐（唱腔、伴奏）和表演三种要素结合一体的艺术，而以曲词为第一。一块活要立得住，先是“词儿”要立得住。从大的方面讲，内容上合乎情理，立意正确，品位高尚。从小的方面讲，要词句通顺、文学性强。这是演唱者使活的基础。所以，我们上一块活就应该先从文字内容上对它体会理解，所谓“未曾开口先明义”。而事实上，由于各种各样的原因，我们手里的词并不都是完美的。对有问题的则需要下一番整理的功夫。这整理工作的原则、方法是什么呢？笔者根据自己的经验体会总结出16个字，斗胆写出，请曲友们指正：“揣理度情，文义弄明，增删改润，批判继承”。

　　一个段子，它要表达一个什么内容，什么主题，我们只能通过对其词句的体会才能弄明。而体会的结果会有不同：有的段子写得好，主题明确，结构合理，词句通顺，合乎该曲种的演唱要求。有的则不然，通过对人情事理的揣度，我们发现或者它主题明确、但不正确；或词句欠通不知所云，这就要下一番增删改润的功夫。对现成的东西要敢于批判地继承。

　　《卓二娘》源于《夜雨秋灯录》，其文简如《聊斋》。经老艺人演义铺排成四本，艺术上确有亮色。但其致命的缺陷是，主题不健康、情节亦荒唐，虽然皮薄易响，还是割爱为上。《剑阁闻铃》堪称精品，现今流行于舞台的唱法就无可商榷之处吗？原文开头十句，如今码（删）去了“三郎甘弃”和“七夕空谈”两句，似无道理。这两句自有其存在的价值，因为它们既表达了作者对李杨悲剧的遗憾，对李的批判，同时又是“入祠无客”到“万里西巡”的必要过渡。“题壁有诗皆抱憾”，改唱“抱恨”，“憾”、“恨”虽平仄相同，不碍行腔，但“憾”比“恨”表意贴切。结尾处“柔肠儿”一句，子弟书原作“柔肠儿九转百结，‘结结’结结欲断，泪珠儿千行万点，‘点点’点点通红”。其中“结结”、“点点”同字相叠，意为“每一结”、“每一点”如何如何，如今唱成“百结”“万点”则语义欠通。以上所谈恰巧是和原作比较，不当删改而删改之。并非守旧，择善而从罢了。天津的中青年演员使的《杜十娘》是孟然等人的整理本，[曲头]两句原作是“十娘误坠勾栏院，托身李甲结下‘姻缘’”。今都唱成“良”缘，姻属中性，良乃褒义。从情理上说，良不如姻，再者姻的字音是阴平，良的字音是阳平，字音一唱就倒。原作也有无稽之谈，流水板中有一句“这也是苍天无眼，神圣无灵，朝廷无道，官府不清才使你逍遥法外‘保安然’”。杜十娘既非窦娥，也不是陈三两，《警世通言》小说原文中没有经官府告御状的情节，整段唱词中也没交待这样内容，那么此句缘何而来呢？不妨删去。咱还说天津的事。一般《孔雀东南飞》（中东辙）有的地方怎么也听不明白。刘兰芝被迫改嫁太守之子，婚礼之夜在府衙后花园中正要跳水殉情，突然被人拉住。“借月光下仔细看来是焦仲卿”。有道是侯门深似海，他焦仲卿是怎么进去的呢？（给王维甫找点活儿，受累改改吧。）联珠快书《武松打虎》[春云板]第一句“武二郎一心想念亲兄嫂”，按此时武松尚不知武大娶妻，焉有一心想嫂之理，拟改为“一心想念亲兄长”嫂、长，同为上声一点不影响行腔。谢派的《遇兄戏叔》，[曲头]原为：“执守正道莫任性，五伦之礼要分清，必须要遵照而行。自古道上对下必须以理，下对上理应忠诚。父子亲，夫妇顺，长幼有序，友以诚”。多么古板的说教，好似以八股文章入曲，听来少亲切感，不合时宜。我冒昧地全舍，另写成：“景阳打虎威名重，阳谷县兄弟相逢，美女从来爱英雄，怎奈他英雄不为美色动，才惹出来鸩夫杀嫂冤怨情”，不知可否。岔曲《鸡唱霜天晓》末句“醉至在卖酒之家草船（或：团）瓢，”草船（或：团）瓢无讲，似乎“草团标”之误，草团标是一种用茅草搭盖的圆形的亭屋，正合“卖酒之家”。我还发现越是熟活，有问题越不容易发现并改正。“言前”辙的《风雨归舟》中有这么几处：“唤童儿收拾瑶琴，至草亭前。”意思是还得呆在亭子外边受风雨之苦，应为“亭间”。“涧下似深滩，”滩若单用也无不可，但以深定之。且又在涧下，则欠妥，“滩”改为“潭”是否好些。“长虹倒挂在天边外，”这倒挂难解，“吊挂”不好吗？这是高世舜先生指出的。“一七”辙的《风雨归舟》首句四字如今大多使成“急风骤至”，而老册子上如北京立言报，天津大报上登的都是“急‘雨’骤至”，这“急风”也好，“急雨”也罢，都有个顾此失彼之嫌。因下文是“一点点”说的是雨，而“刮倒”则又说风，不如将“急”字去了，使我的“风雨骤至”，既能和下句呼应，又合于题目，而且骤至已然包含急的意思，可谁又这么唱呀！“由求”辙的《风雨归舟》“过山林，狂风如吼 ，堪刻地大雨淋了头。”这“堪刻地”三字真让人不知所云，怕是倾刻间之误吧？（附带带说一句，有许多人唱的梅花大鼓《探病》点点金菊……一句后三个字，至今也不知是什么。）有的段子的词句倒是明白，可是有点平、有点水、或有点臭，这就要润色一下。《高老庄》中“为取真经度怨鬼，”不如“为取真经无怨悔”。《杀嫂》结尾有一句唱法是“发配孟州，中途路上断锁开枷往梁山而逃。”对则对矣，可这武松未免狼狈了点。又有一种唱法是：“到下回发配孟州，巧遇张青，施恩结拜，醉打蒋忠，飞云浦逞英豪，血溅鸳鸯楼闹得地动山摇。”这是何等的气势！当然唱法不同是因所宗流派不同，要择善而从就要抛弃门户之见。我和王维甫先生合写的《正气歌》中写刘宝香斗贼牺牲时，用了“一命亡”三字。有人说水，我也觉得的确没什么分量，后来润色。我用“生命撞击出青春之光”好多了。还有的唱词中出现了这样的字眼儿：“我要几天看不见小班的娘，我大便都拉不出来。”（《卓二娘》）“吓得海和尚要拉屎，没脱裤子就出了大恭。”（《醉闹》）“噔噔的放了俩屁呀，哗啦啦啦就尿了泡尿（音sui）。”（《高老庄》）除了这句我认为是刻画妖精所必须，予以保留，前面的都把它改了。还有的是句和句之间意不衔接，这就需要我们增添两句给它搭上桥。如《遇兄》“娶我时你们家里很清静，也没提过有个兄弟二武松……今天下雪天气冷，我打酒买菜火炉生。”中间我增加了：“自从你们相逢后，我待他亲生兄弟一般同。”

　　好了，快打住吧！写的人自我感觉良好，看的人怕早就烦了，您耐着性子再让我说两句。问题何只以上那些，出问题的原因有的是先天不足，有的是学唱时口传的是“音”（包括从音像资料中学的），有的字传抄讹误。然而严重的是面对问题许多人听之任之，不想改，不敢改，现如今曲艺圈子里“两个凡是”的问题很突出，我准备另写一篇谈唱的文章，一并谈这个问题。话说出来了，我痛快了，还请您哪——多批评。