去谬存善雅俗共赏
--关于鼓词、岔曲修改的探讨
金秋曲艺沙龙于2001年11月25日邀请曲艺知音在陶然亭公园窑台茶馆举办了一次研讨会，与会者吴光辉、刘景堃、陈祖荫、邵其炳、赵其昌、高家兰、刘富权、乔观津、刘俊荣以及沙龙成员范淑玲、李爱冬、郑克康、张玉兰、胡全琛、刘焕荣等共15人就鼓词、岔曲中的谬误问题进行了探讨。
鼓词、岔曲是我们民族文化中的一个重要部分，是前人留下的宝贵的财富，它在文化领域中占有的位置早有定论。由于众多因素，鼓词、岔曲在传抄或演唱中还存在着许多谬误，有些还夹杂着糟粕。与会者认为，面对目前留下来的鼓词、岔曲,应该用历史唯物主义的观点，实事求是地批判继承。在保留原曲词精华的基础上，哪怕是一些小的讹误与失误都应该修改纠正。
我们所谈的"改动"问题，是针对某些在今天仍为人们传唱、喜爱、欣赏的作品而谈的。我们所说的修改也有固定的范围，即落实在传唱、抄写中出现的讹字、错词、乖义或部分词与所写事物不符的曲文上，至于内容思想、结构、技巧等方面则非我们所谈之修改内容。
在如何对待"修改"问题上，我们有如下三点认识。
一、修改一定持慎重态度，切忌盲目性与随意性
这是因为，传统的曲作，是在特定的历史时期中产生的，它反映的是当时人们所处的社会环境下的事物、心态和观念，不能简单地用我们今天的眼光去对待，更不可轻易斧斫词语、内容。
另外，过去写作曲词的作者，差不多都有一定的文化素养，其中那些文学水平高的作者、遣词造句都经过了慎重的推敲，落笔行文都有其道理。我们若不清楚他原来的作意与旨趣，一字之异的改动都会破坏了原作的涵义与情调。如岔曲《风雨归舟》中的"长虹倒挂在天边外"，最近在《八角鼓讯》的一篇文章中提出"倒挂"难解，不如改成"吊挂"。我们在讨论中，有人认为此议欠妥。用"倒挂"有出处讲究，而且应看成是此岔曲写景惊人之笔。作者所写是雨后出现的彩虹在天边的形状。按"虹"字在《说文解字》里的解释为虫。虫字加工念"虹"，虫字加兒念"霓"，虹蜺为雄雌二虫。（《尔雅·疏》云：虹为雄，蜺为雌）在形象上，虫的头尾向上、肚朝下，呈
∪ 形状，如头尾朝下 ∩ ，正好是一种倒挂的姿式。所以作者以虹（虫）来形容比喻彩虹，又具形象又语义双关，因此，用"倒挂"是恰切的，有深度的文化内涵。这样，用"倒挂"是有准确含义的，用"吊挂"却索然无味了。如果我们轻率改之，就损坏了形象。
举此例为说明我们切忌主观随意性，改词、字均需慎重。
二、该改的一定要改
什么是该改的？大家讨论一致认为属于下面情况的一定要改。
第一种情况是唱错了的字和词，必需改，因为它妨碍理解、欣赏。这方面的例子很多，如《白帝城》中的"何啻全军尽没损将折兵"把"啻"（音：chi，
何止，亚于）字读成"帝"，这是不能允许的。又如说曹操"挟天子，令诸侯"把"挟"字念成"侠"和《杜十娘》中的杜嬍（美）唱成杜微（危）等等，这都是错字。又如说到关公时，常用"寿亭侯"、"关寿亭"等称呼，这是个错误的概念，关公封为汉寿（地方名）的亭侯（官名），把"汉寿"断开或把"亭侯"分开都是不对，成了笑话。对此，有的名家如白凤鸣唱《关黄对刀》时将"蒲州的关寿亭"改成"蒲州的美髯公"，克服了以讹传讹的意义上的错误。再举例如《焚稿》中的"女孩儿家笔迹儿怎叫男人得见哪"被误唱成"女孩儿家笔迹儿怎学男人的箭哪"，其中的"学"和"箭"两字之误完全失去了"闺阁文字不得外传"的原著之义。还有如《子期听琴》中的"尾窄几寸按何分"给唱成"尾窄几寸按毫分"，没有道理。这种读错字和词的例子很多，这是必须改正的。
第二种应该修改的是原作词或演唱中文理欠通的。譬如梅花大鼓《鸿雁捎书》中的"番女儿讲话听不清"以唱成"明"为好，不是说不清，而是听不懂。又如《葬花》中的"绿树成荫，花成阵"，应加"落"字，是落花成阵，才有葬花的可能。又如徐存智先生举出的《聊斋志异说唱集》中《胭脂》唱�"王氏她自幼就胆小，看见什么都发瘆"的"瘆"字，印成了"甚"字，并且专对此字有注释。这说明是编书者用错，造成的错误。（见《八角鼓讯》第七期《顾曲正讹读后有感》）又如《华容道》中唱关公对诸葛亮质问时一句"军师说话理太糙"，这是刘宝全将原来用的"太以糙"改成的，后来骆玉笙又改成"太轻薄"，都是把它改得合理一些，但都不恰切，再言先生认为邵其炳教授改的"太蹊跷"比较合适，蹊跷是奇怪的意思，这用在关公反问诸葛亮一事上符合关公当时的心理状态，也为下面的话做铺垫。
第三种是曲词写得不符合所唱人物身份或景物特色。例如梅花大鼓《宝玉探病》中黛玉的一段唱词："不久要辞阳间路，求二哥好好买口木棺棂，将奴抬到荒郊外，亲眼看着挖个坑，你若念起咱亲兄妹，抓一把黄土把妹妹我来蒙；清明时节多烧纸，手拍着坟头哭几声……"原词如此，多年来也是这么在舞台上唱的。可是细一推敲，这样的词语既不符合原著《红楼梦》的格调，更不符合林黛玉这个具有书卷气、才女气质的贵族闺秀身份，倒很像一个风尘女子的凄苦企盼的哀求之音。为此，这段唱词是一定要改改才好，要改为切合黛玉性格、身份的、既通俗又应含有"雅"意的词句。又例如岔曲《茅店鸡声唱》中有一�"归来时见月挂林梢"，原曲唱的本是鸡鸣早行，是"走"，忽然又是"归来时"就十分费解，好像走了又回来了。天津李志鹏先生唱成"出村店见月挂林梢"改得好，前后意思吻合，符合此曲所写的意境。联珠快书《武松打虎》有一句"武二郎一心想念亲兄嫂"，"嫂"字失误，因此时的武松并不知有嫂。张权先生改成"一心想念亲兄长"就合情合理，准确细致。以上几例都说明修改意义不明或不准的词、字之必要。
第四种情况是发出的读音不准，这更多属于唱的问题。如"涧下似深潭"把"潭"唱成"滩"；把"倒影"唱成"倒（导）影"；"老妪"（yu音玉，或媪：ao音奥）唱成"藕"（似误认为欧音）等等小错也是不少见的。
以上这几种情况是与会者提出看法一致的意见。
三、不该改的就一定不能改（包括可改可不改的情况）
这一条原则是我们对传统曲词修改应谨守的一点，也就是持慎重态度的一个问题。当我们对某个曲的理解不够时，不要主观认为某字不好、某词不好，，随便改动，反使原曲受损，点金成铁。刘景堃先生指出如《鸡声茅店月》是根据五代词人温庭筠《商山早行》中的诗句写成的一首著名的岔曲，后来一些传抄本（册子）改成了"鸡鸣茅店月"，把"鸡声"改为"鸡鸣"，一字之动，与原作之意相谬。因为温诗原句是用名词叠起成句的�"人迹板桥霜"也是如此。那么，这"声"与"鸣"词性不同，一名一动，改成的句子就不是纯用名词叠句了。它与"茅店鸡声唱"不同。这种改动就是只看自己意愿，而忽略原作之由来。又如：有同志主张将《风雨归舟》中的"至草亭前"的"前"字应改为"间"，才可免受风雨之苦。这种看法欠妥当。因为，岔曲写的是天气忽然变化，乌云、风起都说的是大雨将至，在崖前的人急忙收拾正在抚弹的瑶琴（还有饮酒的酒具等）奔向草亭避雨；还没等跑进亭子，雨就下起来了。这个"至草亭前"是下句"忽然风雨骤"的状语从句，是对"骤"字的时间说明，这种写法把风雨急骤写得淋漓尽致，非常精练。如果改�"间"，避雨倒是避了，可以不受雨淋之苦，可是减色多少！没劲了。这曲中的"倒挂"一词也是不容修改的，前面已经谈过。又如《探晴雯》鼓词中有一句"香炉紧靠着后窗棂"，有人认为应是"香橱"（按，根本无此名称）或"箱笼"。这句其实不错，"香炉"和后面写的什么"铜镜儿、梳头匣儿还有旧掸瓶"、"油灯儿"，以及茶具饭盂等器物全是小件的东西，是当时的"小家主儿"屋内的必用品，香炉也是那个时代家家必备之物，改成橱柜之类似无必要。再有，高家兰老师从唱曲的声调上提出"急风骤至"，急字既也通，就不必改成"疾"，因�"急"二声、阳平，"疾"是一声阴平，声调不同，这平声的阴阳之分在曲中是最讲究的，这里不应该改，"疾"字唱出来很难听。
这些例子说明不要随便改动曲意所需的词与字，改了反而贻笑大方。
会上也有人认为对唱时读音不准的问题也要分析。例如白云鹏唱的京韵大鼓（包括阎秋霞），因他所创的腔还带有浓重的河北省霸县口音，如"只得抽身走"（唱成"揍"音）之类，已成为他的风格特质之一，这种腔调除去了半说半唱、声腔气口等唱法特点之外，在当时这略带所谓"怯"味儿的语音，也是形成它与其它流派不同的一个原因吧！改了反失去它的韵味。当然，今天的演员用普通话唱，可以发扬该流派其它方面的优长，就不一定非唱�"揍"这样的音了。
会上还指出一些装腔谱曲时与字不协调的例子，如"上高山"唱出来是"商高山"、"小红娘"有时唱成"小轰娘"等等，这些是演唱者应该注意的。
这次讨论，与会同志都抱着认真、诚恳的态度，坦率地谈出有关这个问题的各种看法，也有时出现对立的意见，本文所介绍的是在认为可以改的前提下的几点。也有同志认为对前辈传下来的东西根本就不要改。与会者都各抒己见，认真地想使这个问题讨论得更彻底。
〔曲讯 整理〕
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