........................................................................
  民俗 景观 文化 八角鼓讯 传说 聊斋
〖首页〗









 


关于荣剑尘先生简介的勘误

小小三乐庐主人

  日前,天津文化局出版了"中国曲艺音配像"光盘,其中,收录了由我师李迫鹏先生配像,荣剑尘先生演唱的单弦《王佐断臂》、《杜十娘》(头、二本)及岔曲《晚霞》、《清秋月》、《赞雪》、《疾风骤至》,还出版了由我师李迫鹏先生表演的单弦《蝴蝶梦·游春扇坟》《鸿鸾禧·乞讨联姻》及岔曲《秋声赋》、《艳阳春昼》、《八花八典》,是为学习荣派单弦艺术的范本。但其封页上关于荣先生的简介谬误颇多,究其源系摘自《中国戏曲曲艺词典》中关于"荣剑尘"的条目,近观网上及许多刊物均转刊此条目,今正之。

  原条目:

  【荣剑尘】(1886-1958)单弦演员。满族。北京人。幼年学唱莲花落,后改唱单弦,得前辈艺人全月如、阿铁山等人的指点,吸收北京高腔的唱法,形成自己的风格。以嗓音甜润清脆,吐字发音讲求声韵、体现内在的情感见长。经过刻苦的研究与实践,将来源、情趣不同的多种曲牌进行改革,融化为统一的有自己艺术特色的风格,唱、演、说白细腻动人,曲词均经自己改写,以求文学与演唱艺术的统一完整。所演唱的《细侯》、《杜十娘》、《钱秀才》等最具特色。三十年代以后渐享盛誉,形成单弦的重要流派"荣派"。抗日战争北京沦陷时期,编演了八本《风波亭》,鼓吹民族意识。北京解放后,积极编演了歌颂中国共产党、歌颂工农兵的新曲词《天安门颂》、《鸭绿江上仇》、《儿女英雄王桂香》(与程树棠合作)及历史题材的《红娘子》等。同时,破除了不收徒之旧例,在北京、天津积极培养下一代,热忱教学,传授经验。著有《演唱单弦的心得》一书。1954年参加中央广播文工团说唱团。

  1、出生年有误

  荣先生是满族(镶黄旗)瓜尔佳氏(译关)名荣源,后改荣勋,字建臣,艺名和顺,后用剑尘,斋名"三乐庐"。北京西郊健锐营人。生于1881年(清光绪八年壬午九月二十九日),1958年逝于北京,终年七十六岁。荣与谢芮芝先生同岁,同年殁,为盟兄弟。

  2、荣先生从没唱过莲花落

  幼年曾在京西健锐营唱时调小曲,如:《反相思》(戏丫鬟)、《后娘打孩子》(唱词是"光绪坐龙楼,五谷庆丰收")、《十二重楼》(边关调)、《叹清水河》、《罗章跪楼》等等。

  3、"得前辈艺人全月如、阿铁山等人的指点"实误

  他幼年曾向健锐营一带的八角鼓名票庆厚庵、高俊山先生求教,学岔曲、单弦、联珠快书和拆唱八角鼓,兼习三弦,琵琶。进城后通过德润田的介绍,拜识了当时著名八角鼓票界巨擘、联珠快书宗师奎松斋先生,得到奎六爷的教诲指导,并时常观摩奎先生的精湛艺术。全月如成名早于荣先生,但与荣平辈,荣也未尝得其指点。荣先生带艺投师,拜当时北京曲艺艺人明四先生(明永顺)门下,是明四先生单弦开山门大徒弟,取艺名和顺。阿铁山、阿鑑如昆仲皆荣先生亲师弟。

  4、"吸收北京高腔的唱法"缺乏足够证据

  首先没有听老先生们有过此种谈论,其次所谓"北京高腔"不知所指何曲种,如果是昆弋,也分析不出其与荣派唱腔有何近似之处。

  5、"三十年代以后渐享盛誉,形成单弦的重要流派――荣派"时间有误

  荣先生1914年第一次来天津演出之前,在北京已小有名气。约在1926年左右,荣剑尘第三次来津,在南市燕乐升平演出一炮即火,誉满津门,被称之为"单弦大王"。据已故津门老票友赵鹤英先生讲,30年代初赵先生在仁昌和青年会广播电台演唱单弦时,当时的报纸便对其冠以"荣派单弦"的称号,王剑云先生也被标榜为"荣派单弦",可见荣派的形成应在上世纪30年代之前,至30年代已有广泛影响。

  6、解放前不收徒有误

  1945年,荣先生曾收谢舒扬为记名弟子,1947年,我师李迫鹏先生拜荣先生为师,所以说荣先生"破除了解放前不收徒之旧例"是错误的。

  附:有需要以上光盘的朋友可与天津市文化艺术音像出版社或月光戏曲音像店联系购买。

  地址:天津市和平区四川路2号

  邮编:300040
  电话:(022)23192601

 

 
【居京琐记】 【我武维扬】 【昔日华英】 【人与自然】

火焰工作室
E-mail:webmaster@artwork.com.cn