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未来之路
20世纪出尽了创造与破坏的“风头",21世纪将如何展现自身?
一百多年前,一位伟大的哲人曾告诫我们:“我们不要过分陶醉于我们人类对自然界的胜利。对于每一次这样的胜利,自然界都对我们进行报复。”遗憾的是,一百多年来我们始终朝着相反的方向行进。
一百年过去了。面对严酷的现实,重温先哲的教导,我们终于认识到了自身的“失足",并力图予以修正。
1996年,日本矿业联盟一语道破“天机”:“如按1995年底时的储量推算,世界原油只够开采41年,世界进入21世纪后不久,石油生产将步人“永久性减产阶段。”这一震动世界的梢,患并没有引起“天下大乱"。我们不再拖着笨拙
的钻机奔向无垠的海洋与浩瀚的沙漠,去寻找新的油井, 而是将精力更多地投向了对水能、太阳能、风能、地热 能、潮沙能等的开发与研究。这不是因为没有希望再找到
新的油田,而是因为我们不能再给地球的温室棚架加盖“棉被",使频频“发烧”的地球变得更“烧”,不能再让“地球村”的“常客”——厄尔尼诺给我们带来更多的水、旱、火灾。
1998年,一辆太阳能汽车缓缓地开上喧闹的大街。我们没有因其甲壳虫般丑陋的外观与蜗牛般爬行的速度而不屑一顾,而是像迎接新生的儿子那样对之报以热烈的欢呼。因为它预示着人类不久将走出“创造与破坏并存的怪圈”。
诚然,灾害的发生主要是自然力作用的结果,但其中人为的因素亦不可小视。毁林开荒与过度放牧是我们干百年来“填饱肚子”最为有效的方法。然而这却使大地母亲
变得“半裸"。36亿公顷的荒漠化土地占去了地球陆地面积的1/4,一有“风吹草动”,沙暴便如群魔乱舞,危害人类。但是面对嗷嗷待哺的芸芸众生,我们如何既能“温饱”
又不破坏地球这个“家”?
1996年春季,一名以色列犹太人将一批嫩绿的西红柿秧苗插在了一片干旱的沙漠上,然后又将一根根细如蛛网的水管固定在每一株秧苗的根部。好心的朋友前来询问:
“你疯了吗?”他平静地回答:“没有。”数月之后,这位“疯”了的以色列人饱尝了丰收的喜悦。这位犹太人的精明着实让我们叹服,然而他并未能“独领风骚”,一批农业研究人员的举动更让世人大开眼界。他们将一批装有砂石和种子的“盘子”分层放置在一个大架上,然后再注人精心配制的“肥水”。奇迹发生了,离开了土地的种子竟然在砂石上生根、发
芽,并结出了丰硕的果实。斗转星移,曾几何时土地作为实体财富的价值,在“以食为天”的人类面前变得如此“暗淡”? 还土地于自然,这或许是新世纪的人类防灾抗灾的“法宝”。
二、遥想远古的祖先茹毛饮血、栖身洞穴的岁月,我们禁不住发问:他们如何跨入了现代文明的殿堂?劳动与技术是他们开启“天上人间”之门的金钥匙。千百年来我们像崇拜上帝一样崇拜技术,然而它同样让我们流下了失望和伤心的泪水。在人类同时把握两个千年的脉搏这一千载一逢的时刻,我们惊异地发现,技术对人的伤害并不是技术本身的过错,而是人类滥用误用的结果。广岛的蘑菇云消散后不久,
我们便发现核裂变所释放的巨大能量除了可以杀人外,还能派上其他更有意义的用场。核电站如雨后春笋般涌现,尽管切尔诺贝利至今让世人“谈虎变色”,但我们从中也得到了意义更为深远的启示:防患于未然是我们惟一的选择。
集体抗争为人类赢得了生存与发展的权利,新世纪的人类虽不可能立刻摆脱所有灾害的困扰,但全球化的浪潮已将“一方有难,八方支援”的信条植根于地球村的每一个角落。在一个“你中有我,我中有你”的新世界里,“小国寡民”、“各人自扫门前雪”已失去了“市场”,互帮互助、相得益彰正成为新时代的强音。
集体抗争为人类赢得了生存与发展的权利,新世纪的 人类虽不可能立刻摆脱所高灾害的困扰,但全球化的浪潮 已将“一方有难,八方支援"的信条植根于地球村的每一个
角落。在一个“你中有我,我中有你"的新世界里,“小国寡 民"、“各人自扫门前雪"已失去了“市场",互帮互助、相得益 彰正成为新时代的强音。
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